por: Colin Walker
Traducido por ; Sc. Julio Andrés Vargas I.M.
Bogotá, Colombia
El libro “Rover Scouts: Lo que Son, Lo que Hacen”
publicado en 1929, establecía que muchos clanes rover habían construido sus
propios locales de reunión y que esta era una práctica que debía fomentarse. El
rango de confort de las cuevas rover iba desde aquellos con ínfulas de club de
caballeros hasta aquellos tan austeros que tenían mucho parecido a claustros de
clausura o cuartos traseros de iglesia. F F Griffen autor del libro “Roverismo”
advertía en contra de acomodar las cuevas rover en iglesias. Alegaba que las
iglesias ofrecían el sitio a los rover con el fin de “… evitar que los rover se alejaran del grupo y así se separaran de la
feligresía de la Iglesia… lo cual podría producir una doble decepción… La cueva
rover debe ser un lugar para hacer cosas, para construir cosas, para guardar
cosas y por supuesto para hablar de cosas; su decoración debe hablar de artesanía,
habilidad manual y pionerismo…”.
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| Cueva Rover durante la guerra |
Baden-Powell aconsejaba a los rover que debían
decorar sus cuevas con fotografías adecuadas y motivos scout. En las cartas que
acompañaban la respuesta a peticiones sobre fotos autografiadas firmaba “…
para esta cueva y los rover que la infestan…”.
Los rover también establecieron un registro nacional
de casas de huéspedes que podían usarse por parte de aquellos que debían pasar
la noche durante el cumplimiento de alguna gesta y en su momento podían ser
utilizadas por aquellos visitantes extranjeros que asistían a jamborees.
Muy pronto después del inicio, BP inspeccionó varios
grupos compuestos completamente por veteranos de guerra y comento
favorablemente sobre su inteligencia y el porte de sus medallas de guerra, de
las que en ese momento, aprobaba. Los rover no eran jóvenes, eran hombres,
muchos de los cuales habían participado activamente en “la guerra que le
pondría fin a todas las guerras”. Ellos no querían ni deseaban que se les
ordenara lo que debían hacer y el Cuartel General del Imperio (Oficina Scout) fue inteligente
en no tratar de hacerlo.
El resultado fue que la “organización” de los rover variaba
ampliamente de condado a condado y de grupo a grupo (como se les decía en ese
momento). En Birmingham, la edad de transferencia se mantenía en 15 años y
muchos grupos fueron creados en Industrias y Comercios. Había mucho desasosiego
entre los dirigentes sobre este tema, la razón que aducían era
que no había jóvenes suficientes para apoyar los trabajos y la dirigencia de sus propios
grupos. En 1921, muchos de estos grupos de industrias habían cerrado y
desaparecido, pero los resultados del censo de Birmingham demostró que aun
existían 350 rovers en la ciudad.
En contraste, la tropa de Haydn Dimmock tenía una
patrulla rover cuyos miembros pertenecían al Clan pero dentro de sus responsabilidades debían cumplir y asumir la función
como subjefes de tropa.
Otros
grupos aparecieron en las más importantes universidades, algunos muy serios en
su intento, otros eran solo clubes sociales. Muchos grupos Rover se unieron al
Toc H[1] cuyos
objetivos e ideales eran muy cercanos a los del roverismo.
“El servicio es la renta que pagamos por el espacio que ocupamos en la
tierra”
Sin reglas de juego claras, la diversidad se hizo aún
más evidente y en 1921, como lo señala el libro 50 años del Movimiento Scout en Birmingham “a lo largo de todo el país hay un descontento
con el Roverismo porque su propuesta era muy vaga, en particular y sobre todo
en cuanto a su rango de edad …”.
La Gaceta del Cuartel General de Noviembre de 1921
publicó un reporte sobre las recomendaciones realizadas en la conferencia de
Rover Scouts que se celebró en el Cuartel General del Imperio el 6 y 7 de
Octubre de 1921. La conferencia declaró: “Un Rover Scout es un scout mayor con
una edad superior a los 17 años” (hay que tener en cuenta, que en ese momento,
el término Scout Mayor (Senior Scout) se utilizaba de manera paralela con el término Rover
Scout). La Conferencia resolvió que el
objetivo específico del roverismo era “… retener como scouts activos a nuestros
muchachos mayores … con la visión que se conviertan en oficiales o trabajadores
scout.” El propósito del roverismo fue claramente definido por la
Conferencia, siendo este un reservorio para futuros líderes. Como lo relató un
escritor un poco más tarde, “Después de esta reglamentación los rovers
empezaron a progresar”.
Este libro fue publicado en 1922. En un principio BP
no vislumbró la necesidad de publicar un Manual de Roverismo, queriendo, como
siempre, que las reglas fueran muy elásticas, pero cuando apareció “Roverismo
hacia el Éxito” obtuvo un éxito más allá
del movimiento. Si bien es cierto que se le describe como un manual para
rovers, se convirtió en una herramienta de reclutamiento y en un Manual para
los escuderos que aspiraban ser iniciados dentro de un clan rover.
El primer rover Moot nacional se celebró en
Birmingham en Octubre de 1923 en el parque de Yorks Wood donde P.B. Neville fue el
Jefe Rover.
El 24 de Noviembre de 1928 se realizó una Conferencia
rover en Londres. BP no pudo asistir por encontrarse enfermo, pero envió un
mensaje a los rover urgiéndolos a “guardar uno de dos puntos de vista.” De
hecho era una lista de seis puntos; dos de ellos en particular parecen resumir la visión del Jefe:
“Al formular
reglas o esquemas para el roverismo, por el amor de Dios, hagan que estas sean
elásticas, para que puedan ser aplicadas no solamente en Londres o en los
pantanos de Puddlington, sino también en nuestras tierras en ultramar y en los
demás países, que nos observan en busca de guía y dirección.
El roverismo es
una preparación para la vida pero también es una persecución a la vida.”
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| El RefugioAlpino de Kanderstaag |
Baden-Powell
claramente indicó que una vez se era un Rover Scout, se era un miembro del
movimiento de por vida. (El ideal de la membrecía vitalicia parece haber sido
objeto de múltiples presiones. En 1946 los jóvenes podían convertirse en rovers
desde los 17 años y medio hasta que cumplían 23, hacia 1956 la edad cambio
desde los 17 hasta los 22 años, pero de importancia, los rover mayores de 23
años se convertían en miembros honorarios del movimiento, se les permitía
portar el uniforme con sus insignias pero no se podían llamar rovers – más
claro y obvio no se podía percibir).
El primer Rover Moot mundial se celebró en 1931 en
Kanderstaag, Suiza en el Chalet Scout Internacional que BP había abierto en
1923. A este asistieron rover de 22 paises. BP estaba allí y escribió;
“Desde donde estoy sentado, en el florecido
balcón de este chalet, puedo ver las banderas de 22 naciones ondeando sobre las
carpas y sobre las fogatas de unos 3000 jóvenes reunidos aquí.
Ellos son Rover Scouts: por así decirlo una
brigada de una tropa de asalto, una parte de un ejército de más de dos millones
de scouts. Sus armas son bastones de montaña, su disciplina aquella de la buena
voluntad que nace del interior, su servicio consiste no en prepararse para la
guerra, sino en desarrollar el espíritu de la paz universal.”
Baden-Powell asistiría al segundo Rover Moot mundial,
que se realizó en Suecia en 1935, pero desafortunadamente esta sería la última
vez que él estaría en una reunión mundial de sus amados rover. Allí de nuevo
expresó su esperanza de que los Rover Moot internacionales pudieran generar
suficiente buena voluntad para evitar los futuros conflictos entre las
naciones, pero como ya sabemos, el tercer reich ya estaba en marcha.
[1] Toc H es un movimiento internacional
instigado por el Rev. Thomas (Tubby) Clayton para perpetuar un club de soldados
que se llamó Talbot House y que funcionó en Bélgica entre 1915 y 1918. Su
nombre viene del lenguaje militar cuya abreviatura corresponde a sus letras
fonéticas TH y degeneró a Toc H. Sus miembros buscan aliviar las penas de los
demás a través de actos de servicio, promoviendo la reconciliación por medio de
un ambiente de igualdad. Nota del traductor.
